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历史文化

风流名士王导、谢安的那些事儿

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东晋史上王、谢家族齐名,双方各有一位“掌门人”:王导和谢安。两人各领风骚几十年,一个创业,开辟了江东基业;一个守成,保住了半壁江山。下面,我们一同说说王导、谢安的那些事儿——




王导、谢安之共同点:实干家


作为东晋最负盛名的两任宰相,有个共同点:都是风流名士,擅于清谈,又不废政事,没有背上“清谈误国”的骂名。拿现在的话来说就是:玩得好,干得也好。谢安就曾与大书法家王羲之有过相关的争辩。




王羲之很看不惯整天清谈之人,对谢安说:夏禹天天忙工作,手和脚都磨出了老茧;周文王管理天下,连吃饭都顾不上。现在边境烽火不断,执政的人应当务实,考虑怎么治理好国家,不能忙着清谈荒废了大事。谢安反驳他道:秦朝任用变法的商鞅,很务实,就是想治理好国家,可是只延续两代就败亡了,这是空谈带来的祸患吗?


王导、谢安之共同点:妻管严


除了治国模式相似外,如果说私生活,两个人也有共同点,那就是怕老婆。



王导偷偷娶了不少小妾,谢安则大大方方蓄养了许多歌妓,被称为“东山妓”,只是出于对音乐的爱好,并没有传出什么“绯闻”。王导的夫人曾经拿着刀去砍“小三”,而谢安的夫人是名士刘惔的妹妹,知书达礼,自然不会这样凶悍。


谢安有纳妾的念头,但夫人不同意。子侄辈懂得谢安的心思,便一同拜访刘夫人,言谈中提及《诗经》中,称“关睢”、“螽斯”有不忌之德。夫人知以讽己,问:“谁撰此诗?”答云周公。夫人曰:“周公是男子,乃相为尔;若使周姥撰诗,当无此语也。”在场众人面面相觑,哑口无言。


王导、谢安之不同点:人生观


从生活来看,王导从不讲究,有得穿、能吃饱就行;谢安更讲究品位,有点“小资”。从执政来说,王导更看重权力,有时显得外宽内忌;谢安则一直有隐居的念头,想跳出红尘,这种想法是王导从未有过的。




谢安在建康城东30里的一座山上,也就是今天江宁区东山镇附近,造了一座别墅,按照会稽东山的名字把这座山称为“东山”,寄托对山林生活的向往。可以说,谢安比王导更加超脱,更崇尚真性情,更愿意亲近自然。


王导、谢安之不同点:口碑


谢安为官,从来不去炒作,不会请人写宣传文章,但真正做到了“金杯银杯,不如老百姓的口碑”。


谢安在“东山再起”之前,有过很短的做官经历,出任吴兴太守。在任上,无人夸赞他,但离任后,百姓纷纷怀念他。这就是谢安为官的特点:“不折腾”。


谢安晚年到广陵后,在城东北筑了一条坝,建了一个大的水库,让老百姓到这里捕鱼网虾。他死后,大家给坝起名叫“召伯埭”,召伯名叫姬奭,是西周文王的庶子、周公的弟弟,封在召,就是今天陕西岐山西南一带。当地人把谢安比作召伯,表达对他的敬重和追念。就是今天扬州的邵伯镇。



谢安去世后,在吊唁痛哭的人当中,有一位风尘仆仆从远方赶来的同乡。同乡说了一件事:当年,他带了5万把老家产的蒲葵扇,准备到建康来“创业”,哪知道根本没人买。临行前,他来拜访谢安。谢安问:你回家的路费有吗?他伤心地摇摇头。谢安没有说话,要了一把中等货色的蒲葵扇,让他先别走,回去住处等消息。从那天起,京城“第一偶像”谢安不论到哪里,手里都拿着这把扇子,结果不出几天,许多人纷纷仿效他,争着去购买蒲葵扇,5万把迅速销售一空。


王珣是王导的孙子,谢安当政时,两个人是死对头,两家也不来往。谢安去世后,王珣听到消息,专门从外地赶回到京师,先去见自己的族弟王献之,说要去哭吊谢公。王献之刚刚睡下,听到王珣这句话,叹息说:这正是我希望的。王珣跑去谢家,大家以为他来闹事的,不肯让他靠近。但王珣不说话,强行闯了进去,失声痛哭很久,哭完以后也不和谢琰握手,就离开了。


如今,王谢两家早已成为史书上辉煌的“旧事”,他们曾经居住过的地方,已游人如织。在乌衣巷里,就坐落着王导谢安纪念馆。闲暇时,你不妨也去乌衣巷走走,吟诵几句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”……



综合自扬子晚报


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